Att tänka sig att existera. Rene Descartes: "Jag tror, ​​därför är jag"

Tanken att Descartes föreslog "Jag tror,existerar därför "(i originalet låter det som Cogito ergo summa), är ett uttalande som först uttalades för länge sedan, tillbaka på 1700-talet. Idag betraktas det som ett filosofiskt uttalande, vilket är ett grundläggande element i tanken om modern tid, mer exakt, av västerländsk rationalism. Uttalandet var fortsatt populärt i framtiden. Idag känner någon utbildad person uttrycket "att tro att det finns".

Tanken om Descartes

Descartes lade fram denna dom som sanning,primär äkthet, som inte kan ifrågasättas, och därmed som kan bygga en "bygga" äkta kunskap. Detta argument bör inte tas som ett avdrag form "tänker den som finns, tror jag, så jag existerar." Kärnan i det, tvärtom, i samodostovernosti, bevis för att det föreligger som en tänkande ämne: någon form av tänkande (och bredare - upplevelsen av medvetandet, representation, eftersom tänkandet inte är begränsad till cogito) upptäcker att öva, tänkande med en reflekterande blick. Detta hänför sig till handlingen att medvetande samoobnaruzhenie Ämne: Jag trodde och upptäcka överväger detta tänkande, själv står bakom dess innehåll och handlingar.

Formuleringsalternativ

Alternativ Cogito ergo summa ("tänk därförexisterar ") i det viktigaste arbetet av Descartes inte används, även om ordalydelsen i detta felaktigt används som ett argument med hänvisning till arbetet i 1641. Descartes fruktade för vad de brukade tidigare formulering arbete gör skiljer sig från det sammanhang i vilket han använde den i hans resonemang, tolkning. Att försöka komma bort från att skapa ett sken av en viss slutledning tolkning som faktiskt innebar omedelbar bedömning av sanning, självklart, författare till "Jag tänker, alltså finns jag" tar bort den första delen av ovanstående mening, och lämnar bara "jag" ( "Jag är" ). Han skriver (Reflections II), att varje gång, när vi säger "jag", "jag är", eller de uppfattas av sinnet, domen kommer det att vara sant nödvändighet.

En vanlig form av yttrande, Ego cogito, ergosumma (i översättningen - "Jag tror därför jag existerar"), vars mening nu, jag hoppas, är tydlig för dig, framträder som ett argument i arbetet 1644 under titeln "Filosofins början". Det är skrivet av Descartes på latin. Men det här är inte den enda formuleringen av idén "att tro att det existerar." Det fanns andra.

Föregångaren till Descartes, Augustine

Descartes kom inte bara till argumentet "jag tror,Därför finns jag. " Vem sa samma ord? Vi svarar. Långt före denna tänkare föreslog ett sådant argument av Augustinus den Välsignade i sin polemik med skeptikerna. Den finns i den här tänkarens bok kallad "På Guds stad" (11: e boken, 26). Frasen låter så här: Si fallor, summa ("Om jag har fel, så finns jag därmed").

Skillnaden mellan Descartes och Augustins tankar

Den grundläggande skillnaden mellan Descartes och Augustin är dock konsekvenserna, syftet och sammanhanget av argumentet "att tro att det finns".

Augustine börjar sin tanke med påståendet att,att människor som ser på sina egna själar, kommer att känna igen Guds bild i sig själva, eftersom vi finns och vet om det, och vi älskar vår kunskap och varelse. Denna filosofiska idé motsvarar Guds så kallade trefaldiga natur. Augustine utvecklar sin tanke, säger att han inte är rädd för någon invändning om ovanstående sanningar om den del av de olika akademiker som kan fråga: "Vad händer om du ljuger" tänkare skulle säga att av denna anledning finns. För att en som inte existerar kan inte luras.

Ser med tro på sin själ, Augustinus iResultatet av att använda detta argument kommer till Gud. Descartes ser det med tvivel och kommer till medvetandet, ämnet, det tänkande ämnet, vars huvudsakliga krav är distinktion och klarhet. Det vill säga, den första cogitoen pacifies, förvandlar allt i Gud. Den andra problematiserar allt annat. Eftersom man, efter att ha hittat sanningen om personens egen existens, bör vända sig till erövringen av verkligheten, skild från "jag", samtidigt som man strävar ständigt för tydlighet och klarhet.

Descartes själv noterade skillnaderna mellan hans eget argument och Augustinus uttalande i ett svarbrev till Andreas Colviou.

Hinduiska paralleller "Jag tror därför att jag existerar"

Vem sa att sådana tankar och idéer varär endast inneboende i västerländsk rationalism? I öst kom också till denna slutsats. Enligt SV Lobanov, Russian Indologi Descartes denna idé är i den indiska filosofin av en av de grundläggande principerna för monistiska system - Sankaras Advaita Vedanta och Kashmir Shaivism eller para-Advaita, är den mest kända representant Abhinavagupta. Forskaren menar att detta påstående läggs fram som det primära trovärdighet kring att bygga kunskap, vilket i sin tur är betydande.

Betydelsen av detta uttalande

Att säga "Jag tror, ​​därför är jag"tillhör Descartes. Efter honom bifogade de flesta filosofer stor betydelse för kunskapsteorin, och de skyldade honom till stor del för detta. Detta uttalande gör vårt medvetande mer tillförlitligt än att ens fråga. Och i synnerhet är vårt eget sinne för oss mer tillförlitliga än andra människors tankar. I varje filosofi, som Descartes lade ned ("jag tror, ​​därför finns jag"), finns det en tendens till närvaro av subjektivitet och till övervägande av materia som det enda som kan vara känt. Om det överhuvudtaget är möjligt att göra detta genom att avleda det som redan är känt för oss om sinnets natur.

I denna 1700-talets forskare uttrycker "tänkande"Endast implicit inkluderar vad som senare kommer att betecknas av tänkare som medvetande. Men på den filosofiska horisonten finns det redan teman för framtida teori. I ljuset av Descartes förklaringar presenteras handlingens medvetenhet som ett distinkt tecken på tänkande.