Ansvaret för unga själar är en av de mestallvarlig i en persons liv. Vad borde vara pedagogisk credo för pedagogen så att han kan lita på en utvecklande personlighet? Barnets rättigheter - till skillnad från skolan
formalism och järndisciplin - började beaktas redan vid XIX-XX-sekelskiftet. Det var då prioritet ges till omfattande utveckling och kreativ individualitet.
Mänskliga värden
Lärarens pedagogiska credo är inte bildadbara från hans personliga övertygelser och karaktärsegenskaper. Utan tvekan är det beroende av universella värderingar: kärlek, stöd, ömsesidig respekt, själens renhet. Still K.D. Ushinsky hävdade att det är mycket svårare att utbilda än att överföra kunskap, att undervisa. Det är trots allt en moralisk rätt att påverka själen, övertygelserna och samveten hos en annan - den unga mannen - och endast den som ständigt verkar på sig utmärks av en hög reflektion, som är ren i hjärtat. Tull och traditioner, politisk situation och ekonomiskt system kan förändras. Trots det är pedagogens pedagogiska credo som bildas tidlösa mänskliga värden. Inklusive, för länge, den välkända lagen om dialog: berör en annan - till barnet - hur du vill, som handlade med dig.
Olika skolor och begrepp
Forskare, psykologer
och lärare sätter hörnstenen i derastekniker och metoder är de principer som närmast dem. Idag kan läraren välja mellan en rik filosofisk och teoretisk arv. Preferenser, naturligtvis, kommer att bestämmas av hans världsbild, hans personlighet lager. Pedagogisk credo lärare i en Montessoriskola, till exempel, är baserad på följande postulat: kontot i inlärningsprocessen för att utveckla funktioner för barnet, hans förmågor, behov och intressen. Det behöver stöd för utvecklingen av barnet, inte bildandet av sin egen avbild. En annan viktig princip är individualisering av lärande, respekt för den lilla människan; beroendet av aktiviteten hos eleven. Pedagogisk credo pedagog Janusz Korczak av förfarandet medför sådana löften. Dess koncept bygger på idén om barns samhälle, som organiseras och förvaltas av barnen själva. En liknande metod för utbildning som erbjuds och Anton Makarenko. Det är att föredra och bildandet av personligheten inte spontant, men organiserad, som syftar till det gemensamma bästa. Samtidigt begreppet dessa lärare har saker gemensamt: respekt för eleverna, det ömsesidiga förtroendet mellan elev och lärare. Kärlek för barn att vara medveten och inte så krävande som rimligt. I grund och botten - dialog, kommunikation mellan lärare och Ward. Förmågan att höra och lyssna inte ges till alla.
Välja kommunikationsstil
Ur teoretisk synvinkel kan exempelvis en pedagogisk trosbekännelse av en dagislärare baseras på något begrepp.
Montessori, Walldorf-systemet, Ushinsky ellerKorczak ... Men i praktiken realiseras det inte i postulater, inte i slogans och mottos som läggs ut på väggen, men i kommunikation med ett specifikt barn och hans föräldrar. DOW: s pedagogiska credo bör inte bara styra metodologiska färdigheter utan också mentorns beteende. Att välja en mentorskapsstil för kommunikation kan inte uppnå förtroende. Det auktoritära tillvägagångssättet kommer att undertrycka barnets individualitet. Men partnerskapsstilen, som bygger på principen om "ömsesidigt lärande", kommer att bidra till att realisera pedagogiska mål mycket mer effektivt.</ p>
