Praktiskt taget hela hans historiautveckling, försökte mänskligheten hitta den mest framgångsrika och effektiva regulatorn av sociala relationer. När allt kommer omkring sker samspelet mellan samhället genom att förena människor i grupper, som i sin tur utgör befolkningen i en viss stat. I processen att hitta den bästa regulatorn, försökte olika metoder för inflytande. Den första var våld. Men snart blev det klart att denna metod endast är effektiv i händerna på en skicklig ledare. I avsaknad av denna viktiga faktor kollapsar någon våldsam regim. Den andra effektiva metoden var religion. Men dess effektivitet har också överlevt sig tillräckligt snart, för inte alla har en djup tro på de högre krafterna.
Med den gradvisa utvecklingen av socialtänkande, människorbörjade återuppfinna lagen. Hittills är det den viktigaste regulatorn för PR inom hela världen. Men utvecklingen kan vara på en helt annan nivå i ett visst land. Denna indikator kallas i sin tur en juridisk kultur, vars funktioner och struktur kommer att diskuteras senare i artikeln. Det bör också noteras att lagens effektivitet och många andra funktioner är beroende av ovanstående faktor.
Funktioner av juridisk kultur, såväl som begreppet härkategorier bör övervägas endast i samverkan med den primära regulatorn för PR. Om honom nämnde vi redan. Från och med idag är lagen som redan angiven tidigare. Låt oss bestämma vilken typ av fenomen det är.
Ur vetenskaplig synvinkel är rätten vägeninflytande på social interaktion, vilket är ett separat system för sammankopplade, socialt definierade, sanktionerade och garanterade av statens särskilda beteenderegler. Med andra ord är denna kategori en samling behörigheter och förbud. Baserat på denna avhandling kan vi säga att den juridiska kulturen, konceptet, funktionerna, vilka typer presenteras i artikeln, har sina egna egenskaper.
Som vi vet, ett stabilt livssystemPrinciper, idealer och objektiva bedömningar kallas mänsklig kultur. Denna kategori bestämmer först och främst den mentala och andliga utvecklingen av människan som ett medvetet vesen. Men den kulturella komponenten kan delas upp i många inbördes förhållande. Var och en av dem visar förhållandet och den faktiska interaktionen mellan en person och vissa grenar av hans verksamhet. Följaktligen följer att den rättsliga kulturen är en strukturell del av den klassiska kategorin. Men det finns en helt logisk fråga om vad detta begrepp är.
Enligt den utbredda vetenskapliga yttrandet,juridisk kultur är en viss nivå av objektiva bedömningar och kunskaper om lagen och alla relaterade faktorer. Denna kunskap kan existera som enkla intelligenta system, livserfarenheter, övertygelser, personliga normer och t. N. rättskultur, koncept, funktion, typ av som presenteras av författaren, det visar sig både i rättsligt och i andra områden av social reglering. Namn: etnisk, statlig, professionell.
Många försöker förstå detrepresenterar rättslig kultur. Konceptet, dess funktioner är av avgörande betydelse för samhällsregleringen av samhället. Eftersom det uttrycks i en speciell form. Kategorin har sitt inflytande på grund av att dess huvudsakliga bestämmelser ingår i officiella statliga föreskrifter. Samtidigt beror nivån på statens rättsliga kultur på antalet och hierarkin i NAP, där dess centrala punkter tillämpas.
Det finns emellertid andra faktorer,bevis på utvecklingen av konceptet som presenteras i staten. Om vi tar hänsyn till i synnerhet Ryssland, i landet en rättskultur är hög eftersom det finns ett system av särskilda organ. De utfärdar i sin tur relevanta bestämmelser.
Ofta förvirrar människor sådana villkor somden rättsliga kulturen i samhället och den enskilda juridiska kulturen. I allmänhet är de angränsande. Men kategorierna representeras av helt olika objekt. I det första fallet talar vi om juridisk kultur i allmänhet. Det vill säga i denna form gäller termen direkt till staten och dess befolkning.
I sin tur är den enskildes juridiska kulturfaktiska kunskaper och förståelse av nyckelaspekter av lag. Samtidigt kommer en hög nivå av denna kategori att manifesteras i hur ofta människor uppfyller kraven i den rättsliga regimen, med hänsyn till medvetenheten om dess existens i allmänhet. Men den juridiska kulturen i samhället och individen är också typer av den term som avses i artikeln.
Juridisk kultur, koncept, struktur, funktionersom presenteras i denna artikel, har inte bara de karakteristiska egenskaperna, men också arten. Klassificering av kategorin utförs på grundval av tre etapper av dess existens. Med andra ord kan lagkultur existera på samhällsnivå som helhet, såväl som i hotellgruppers och personligheters miljö.
Tidigare hade författaren redan försökt att förklara det självrepresenterar kategorier av personliga och offentliga nivåer. Ändå är de utrustade med ett antal andra funktioner som bör beaktas vid analysen av konceptet. Dessutom är juridiska kulturs typ och funktioner ganska starkt knutna till varandra. När allt kommer omkring, beroende på kategorin, finns det dessa eller andra faktorer. Således finns följande typer, nämligen:
Var och en av dessa delar spelar en viktig rolli processen att reglera sociala relationer. På grund av olika handlingsnivåer kan rätten "återuppbyggas" till de faktiska intressena hos specifika grupper och individer.
Tidigare påpekade författaren redan att tillgången till juridiskKunskapen om individen visar sin utvecklingsnivå. Dessutom är subjektiv juridisk kultur ofta en indikator på det civila samhället, där människor inte bara inser existensen av sina rättigheter utan också kämpar för dem. I teorin om brottsbekämpning är personligt utförande och kunskap om sina befogenheter en garanti för lagaregler och lag och ordning. Därför kan vi skilja ett antal faktorer som bestämmer varje enskild juridikskultur, nämligen:
Mer specifik i naturen ärgruppens juridiska kultur. Denna term kännetecknas som regel av en vision av rättssystemet och andra relaterade begrepp hos ett litet antal personer som är i förbindelse med varandra. Men som praktiken visar absorberar gruppens juridiska kultur faktiskt individer och deras tro på grund av den ideologi som råder i staten. Ett mycket litet antal sociala formationer har sin egen övertygelse, oberoende av externa faktorer. Det följer att i sådana grupper kommer individen inte att uppfattas som en länk som följer av reglerna.
Den tredje och mest betydande typen som anges iArtikeln i kategorin är kulturen i hela samhället som helhet. Mycket kallas det statligt system av tro och principer. Samhällets juridiska kultur speglar de viktigaste intressena hos statens befolkning, liksom nivån på den faktiska tillämpningen av normerna för officiella handlingar av både landets och samhällets myndigheter.
Många funktioner av juridisk kultur, och, mer exakt,processen för deras faktiska tillämpning beror på konstruktionselementen i detta koncept. Eftersom de separata systemdelarna av den juridiska kategorin av övertygelser och inre uppfattning om principerna om social reglering av samhället bestämmer förekomsten av specifika funktionella problem med konceptet som anges i artikeln. Hittills består den juridiska kulturen av följande strukturella element, nämligen:
Element är nyckeln till strukturen i den juridiska kulturen, eftersom det på grundval av dem är möjligt att analysera dess faktiska tillstånd.
Struktur och funktioner av juridisk kultur, som redanpåpekades av författaren tidigare - dessa är begrepp som är nära relaterade till varandra. Men för att förstå kärnan i deras interaktion är det nödvändigt att överväga varje systemelement separat. Låt oss börja med samhällets rättvisa. För många människor och till och med några forskare väcker detta element många frågor. Så vad är det då? Om vi analyserar konceptet ur lingvistikens synvinkel kan vi säga att det består av orden "rätt" och "medvetande". Den senare termen är en speciell mental status för varje person. Medvetenhet uttrycks i individens förmåga att interagera med omvärlden och på denna grund för att framföra sin egen åsikt.
Som vi förstår är lagmedvetandet en grenklassisk term. Det betyder att det uttrycks i kunskapsnivån av individer med lagliga normer, liksom önskan och förmågan att använda dem: att observera förbud, förverkliga rättigheter och skyldigheter. Med andra ord ser en person lagen inte som en separat, onödig sfär, utan erkänner det som huvudkontroller av sociala relationer, förstår sin sanna mening. Av stor betydelse i detta fall är personens förmåga att tolka lagliga normer. Naturligtvis kan inte alla göra det korrekt. Vi kan emellertid alla framföra vår egen åsikt om i vilken utsträckning de lagliga möjligheterna och effektiviteten av förbud är realiserade.
Dessutom kan känslan av rättvisa manifestera sigganska annorlunda. Till exempel är människor som är direkt relaterade till tullpliktens skyld skyldiga att förstå väl den nuvarande lagstiftningen i deras stat. I sin tur begränsas vanliga medborgare inte av denna plikt. Det är ganska realistiskt för dem att känna till standardnormen som påverkar den normala processen med vital aktivitet, det vill säga det allra minsta. Denna kunskap innehåller de klassiska principerna i lagen, liksom vissa bestämmelser i enskilda branscher. Till exempel: familj, arbetskraft, civil och naturligtvis kriminell.
Det bör noteras att i någonstatligt sådant fenomen som juridiskt ansvar tillhandahålls. Det uppstår när en individ eller en social grupp inte uppfyller kraven i rättsstatsprincipen. I detta fall spelar rollen av fenomenet rättskultur som presumtion om kunskap om de rättsliga normer. Detta innebär att alla officiella handlingar krävs för att bekanta sig med alla personer utan undantag på en viss stats territorium. Samtidigt befriar inte lagenligheten från ansvaret för deras överträdelse.
Juridisk kultur, koncept, struktur, funktioner,vars typer vi beskriver, har i sitt system ett andra viktigt element. Den har namnet på rättspraxis. Det här elementet spelar en viktig roll, för det tack vare det, förekommer det vanliga livet för en person under inverkan av lagliga normer.
Med tanke på alla funktioner som presenteras ovannämns i artikeln, är det nödvändigt att notera det faktum att det utför ett antal ganska specifika funktioner. Men det är tack vare dem att den rättsliga kulturen är ett praktiskt, inte rent teoretiskt fenomen. Följaktligen är bland huvudfunktionerna i kategorin följande:
Således ser vi att funktionerna och rollenJuridisk kultur som helhet är nära kopplad till samhället. Trots allt är folk utgångspunkten för tankar, teorier och begrepp. Så, i artikeln försökte författaren svara på frågan, vilken är den rättsliga kulturen. Konceptet och grundläggande funktionerna visar att teoretisk utveckling av denna kategori fortfarande är nödvändig. Det spelar trots allt en viktig roll i processen för att skapa en statlig rättspolitik. Dessutom är den rättsliga kulturen nödvändig för utvecklingen av det civila samhället, som idag gradvis blir befolkningen i många kända länder.
</ p>