Rätt är det viktigaste elementet att byggaabsolut alla världsbefogenheter. Denna avhandling framlades av filosoferna i New Age. De trodde att staten inte är en politisk, utan en rent juridisk struktur. Således är rättsinstitutionerna de reglerande myndigheterna för sociala relationer, utan vilka det helt enkelt är omöjligt att bygga en statsstruktur. Genomförandet av dessa institutioner sker genom att skapa en särskild ordning - rättsstatsprincipen, vilket gör det möjligt att lyfta fram viktiga aspekter av uniform. Liknande juridiska egenskaper finns i alla länder. Deras utseende beror på många faktorer: den historiska processen, geografiskt läge, var mentaliteten hos människorna, kulturella traditioner etc. Teorin om lagen genomförs av forskare och den allmänna systematisering av olika stunder av rätten för varje stat i världen ... Det ledde till enandet av de mest likartade rättssystemen i hela familjer.
Det bör noteras att lagliga familjerbaserad på separation och jämförelse av olika staternas rättssystem. I varje sådant system identifierade forskare de mest likartade och olika punkterna, vilket bidrog till att göra en generell differentiering. Rättssystemet kallas en treelementstruktur, bestående av ett rättssystem, juridisk kultur och legalisering. I sin tur är var och en av dessa element vidare indelade i flera komponenter, till exempel:
1. Systemet består av bransch, delsektor, institution och norm.
2. Juridisk kultur - en juridisk ide, en handling, ett institut, etc. Den rättsliga kulturen är den rättsliga medvetenheten hos befolkningen, vilket manifesterar sig i lydnad mot lagar och erkännande av rättsstatsprincipen.
3. Förverkligande av rätten - användning, efterlevnad, utförande.
Baserat på den interna strukturen och andraFunktioner forskare innehåller olika rättssystem i juridiska familjer. Det bör noteras att läran om juridiska familjer uppträdde under renässansen, men den största toppen av utvecklingen började på 20-talet.
En juridisk familj är en samling rättssystemolika stater, som kombineras med vissa kriterier. Teorin framlades först 1667 av den tyska forskaren Leibniz. Han hävdade att rätten för vissa länder gör det möjligt för dem att grupperas ihop. Var och en av dem kommer att baseras på likheter och skillnader i utvecklingsprocessen i enskilda länder.
- juridiska källor
- Terminologiska, metodologiska grunden för rättssystemet.
- Funktioner i rättssystemet
statens historiska egenskaper
- domstolarnas roll
- Utveckling och ursprung av rättssystemet.
Naturligtvis är något rättssystemunikt, men forskare på grundval av ovanstående kriterier har lärt sig att skilja på liknande aspekter. Utvecklingen av doktrinen om juridiska familjer har stor påverkan på utvecklingen av vetenskaplig kunskap i studien av stater. Dessutom fanns det en verklig möjlighet att känna till staten i deras relation med varandra.
Alla juridiska familjer bildades under XX-talet,Det finns dock ett stort antal tillvägagångssätt för deras klassificering, som var och en framlades av en viss forskare. "Pioneer" i jämförande lag var David, som på 60-talet bildade följande klassificering:
1) Romano-germansk, angelsaxisk och socialistisk juridisk familj;
2) religiösa, hinduistiska och fjärran östern.
Hittills är klassificeringen betydandeär föråldrad. När allt kommer omkring tog David bara den historiska faktorn. En annan forskare som heter Ketz hade en annan syn på klassificeringen av familjer. Han skilde följande familjer:
1) Romantik;
2) germansk;
3) Skandinaviskt;
4) angelsaxon;
5) Fjärran östern, etc.
Dessutom framlades helt olika klassificeringar av forskare Behrouz och Osakwe. I modern teori skiljer sig stater och lag av följande huvudsakliga juridiska familjer:
1. Romano-Germanic.
2. Den angelsaxiska
3. Religiösa.
4. Traditionell.
5. Fjärran östern.
Utöver den historiska faktorn baseras denna klassificering på funktionerna i juridisk teknik, vilket är en ganska viktig aspekt i den moderna världen.
Det bör komma ihåg att det alltid finns ett lagligtGrunden för en familj av vilken typ som helst, oavsett territoriella räckvidd. Det bildas av de källor som påverkat utvecklingen av den rättsliga familjen som helhet. Den romansk-tyska rättsfamiljen är ett system över hela kontinentala Europa. Källan är mottagandet av romersk privaträtt. Den normativa rättsakten erkänns som den främsta källan till lag i staterna i den romansk-tyska rättsfamiljen. Alla juridiska grenar ingår i två grupper: offentlig och privaträtt. Detta gör att du kan reglera PR-reglerna mer exakt och effektivt. Det överväldigande antalet länder i detta system har konstitutioner med skriftlig form. I den romersk-tyska rättsfamiljen finns ett antal "offshoots" som bildades med hänsyn till skillnaderna i den historiska processen i olika delar av kontinentala Europa. Således identifierar forskare delsystem, grupper i den romansk-tyska rättsfamiljen.
Forskare hittills finns bara tre huvudundergrupper:
1. Romance-Legal Group, som omfattar rättssystemen i följande stater: Belgien, Frankrike, Spanien och Rumänien, de före detta kolonierna i Frankrike.
2. Tyska lagen omfattar de rättssystem som Tyskland, Grekland, Monaco, Ukraina, Tjeckien och Schweiz har.
3. Skandinavisk juridisk grupp representeras av länder som Danmark, Norge, Sverige och Island.
Som vi ser, egenskaperna hos juridiska familjerRomano-germanska typ utfördes på basis av geografiskt läge, funktioner i historiska och kulturella utveckling, liksom de utmärkande aspekter av rättssystemet. Ändå tillhör alla undergrupper som hör till den romansk-tyska rättsfamiljen, och deras tilldelning är rent nominell.
Anglo-amerikansk juridisk familj eller generelltlag, dominerar i Storbritannien och dess tidigare kolonier, USA, Kanada, Nya Zeeland, etc. Förfader till detta system kan med rätta kallas England, eftersom tullen i detta land dominerar den angloamerikanska rättsliga familjen.
En religiös familj är en uppsättning juridiskasystem, där huvudkällan för bildandet och utvecklingen av lagen är religion i form av helig skrift. Det följer att den rättsliga statusen för en familj av en religiös typ direkt motsvarar religiösa normer. Familjen av religiös rätt utvecklas för närvarande i islamiska och judiska stater, men tendensen att identifiera religion och lag har nyligen minskat. I europeiska länder har religiös lag inte tagit rot även under medeltiden, för kyrkan hade makt uteslutande i andlig sfär.
Den traditionella rättsliga familjen är den äldsta ochnästan utdöd. Det finns fortfarande i vissa stater i Central, Sydafrika, Asien och Oceanien. Vissa stammar i Australien lever enligt traditionerna i traditionell lag.
Kärnan i denna rättsliga familj är att de viktigaste sociala relationerna regleras av tullen som bildas i stammen.
I det här fallet är den normativa rättsakten, rättspraxis ochAndra juridiska källor spelar inte någon betydande roll. För det mesta är detta en subjektiv rättighet. Som tidigare nämnts är den traditionella rättsliga familjen den äldsta och praktiskt utdöda formen av reglering av samhällets beteende.
Idag hävdar många forskare att en sådanFamiljen existerar inte, eftersom rättssystemen i många avlägset östliga länder antogs av många institutioner från europeiska länder. Men många aspekter av den rättsliga kulturen i Kina, Japan och andra länder i denna region får oss att tänka på förekomsten av den östliga rättsliga familjen.
Så i artikeln presenterades den grundläggandejuridiska familjer som skiljer sig i stats- och lagsteori hittills. Naturligtvis tillhandahåller vissa forskare också förekomsten av andra typer, såsom socialistiska samhällets sociala juridiska familj. Emellertid orsakar frågan om deras existens en hel del kontroverser i det vetenskapliga samfundet.
</ p>