På 12-talet från Kristi födelse i Ryssland varRelativt tyst, bönservice och fromhet serverades i kyrkans församlingar, och folket engagerade sig i markodling. Grand Prince Andrei Bogolyubsky, Yuri Dolgorukys son, styrde alla som styrde med gott skatkammar och lydnad av folket. En enbart brydde sig om Vladimirs härskare, han hade inte ett tempel värdigt. Han avundnade på ett minnesvärt sätt prinsarna i Kiev, Sophia-katedralen byggdes in. Princely ambitioner försvann inte utan spår, Andrei Bogolyubsky samlade mästare från alla länder med befogenhet att bygga en vitstenskyrka, inte som den andra. Det romerska riket i Friedrich Barbarossas person skickade också prins Andrew till sina herrar. Och i 1158 började arkitekter bygga Assumption Cathedral i Vladimir. En katedral byggdes av bra sten, priset var högt, men i många århundraden. Templet är utformat fem-domed, med en djup skott. Ovanpå raden var zakomarsna, tjocka tjugo välvda fönster i den andra nivån. Ingångarna stängdes med massiva ekdörrar och dörrarna var förgyllda. Från öst kompletterades katedralen av tre apses, en stor central - huvudalterkapellet och två mindre. Det fanns inga klockor i katedralen, en klocktorn av sällsynt arkitektonisk skönhet byggdes i närheten. Klotkärnan kompletterar antagligen katedralen, den förgyllda kupolen är kronad med en hög spire och i stället för zokomaren finns trekantiga pjäser.
Först och främst tog Andrei Bogolyubsky hand omAssumptionskatedralen i Vladimir byggdes högre än katedralen i St Sophia i Kiev. Jag ville att prinsen skulle komma före Kiev-härskarna. Så visade det sig, höjden av katedralen för antagandet av Vladimir 32-odd meter, som är flera meter högre än Sofia. Och politiskt gav det storslagna templet några fördelar med prins Andrew i privat rivalitet med Kiev. Den vita sten Uspensky-katedralen blev förfader till ett antal liknande kyrkor i Ryssland. Perfektionen av hans arkitektur återspeglades i katedralen i Moskva Kreml. Aristotle Fioravanti använde några konturer i sitt projekt.
Assumptionskatedralen i Vladimir markerade början på en nykyrkradition - snidning på stenen. Tre tomter skurades på sina väggar: "Ascension till himlen av Alexander den stora", "Barn i eld" och "Forty Sebastian Martyrs". Vitstenstråd väntade på den blomstrande tiden. Tack vare den framgångsrika tillämpningen av utsmyckningen av Assumption Cathedral blev denna teknik genast igenkänd. Under byggandet av antagningskatedralen såg Vladimir-grad med batad andedräkt vad som hände. När byggandet var klart uppträdde katedralen framför folket i Vladimir med all sin härlighet. Den gyllene centrala kupolen glände briljant, alla ingångsdörrar var också förgyllda.
Templets inre hälldesmycket mönster, av ädelstenar och pärlor. Olika fartyg och tillbehör för dyrkan var av rent guld och silver. Ingen av de ryska kyrkorna hade en så rik prakt. På alla dekorationer av katedralen låg sigillet av lyx. Ett liknande tempel var bara i Erusalim - kung Salomo tempel. Det förblev att ge antagandet domkyrkan andligt liv - ikonostasen. För målning av ikoner inbjöds den berömda Andrei Rublev och Daniil Cherny. Alla år 1161 målade de ikoner. Och i början av 1162 fick katedralen i Vladimir ikonostasen. När allt var klart öppnade domkyrkan för dyrkan. Parishioners var rädda för att gå på verandan, inte rädsla för östlig lyx i templet lät inte människor lugnt sucka. Den gudfrysta flocken bad bittert och tittade med försiktighet på de gyllene kopparna och ljuskronan.
I 1185 kom en olycka. Det fanns en fruktansvärd eld, som förstörde alla trädelar i katedralen och förkolnade vitstenverk. Det var omöjligt att återställa kyrkan och efter en tid omringade arkitekterna Assumption Cathedral med en ny koppling ute och omslutte den i ett slags fall. Efter många års arbete tog templet ett nytt utseende. När det gäller estetik blev han inte sämre, men väsentligt ökad i storlek. För närvarande är Assumption Cathedral i Vladimir under skydd av UNESCO och ingår i registren över de viktigaste monumenten i kyrka arkitektur.</ p>
