Sedan de tidigaste tiderna, de bästa sinnenafilosofer upptog temaet för människans plats i livet och samhället. Med accelerationen av vetenskapliga framsteg har det blivit ännu mer brådskande, särskilt i vår tid, när varje person blir ofrivilligt beroende av antropogena faktorer.
En person kallas en person som tillhör ett däggdjur, som, förutom den biologiska principen, också har en andlig, social och moralisk väsen.
Problemet med att identifiera en person är en avden viktigaste i humaniora. Personlighet kan inte fullt ut lärt sig utan, för detta kräver mekanismer för självkännedom. I filosofin finns en hel del som handlar om utredningen av sin undersökning - den så kallade "personligheten".
En individ är en definition som har fleravärden. I synnerhet innebär det någon enskild representant för mänskligheten, oavsett hans personliga egenskaper och erfarenhet. Således är en individ inte alltid en person. Han kanske inte har den nödvändiga kunskapen, erfarenheten, kompetensen.
Å andra sidan behandlas ibland en individ lika med en person. När allt från rättspraxis synpunkt är en person någon person, även en nyfödd.
Men en professionell psykolog, lärare och filosof tittar på denna definition annorlunda. För dem är en nyfödd bara en potential för den framtida personligheten, han behöver fortfarande nå denna nivå.
Av det ovanstående kan lätt att förstå att varje disciplin har sin egen tolkning av detta begrepp.
Personlighet är ett mycket smalare koncept än bådaav ovanstående. En person är en person som har medvetande, har förmåga att kognisera världen och förmågan att omvandla den, bygga relationer med samhälle och individer. Ur filosofins och psykologins synvinkel kan inte varje individ betraktas som en person. Detta måste föregås av utvecklingsprocessen och det är omöjligt utan individens utbildning i samhället, eftersom människan är ett biosocialt väsen.
Så, begreppet "individ" motsvarar inte begreppet "personlighet". Du kan bevisa detta genom följande exempel.
Det fanns tider när en person växte upp utanför samhället -till exempel förlorade i förskolan av föräldrar, som hittades och vårdas av vilda djur. I det här fallet hade han bara biologiska behov. Och eftersom grunden för personlighetsutveckling läggs i tidigaste tidsåldern, kunde de inte längre lära honom att prata.
Men de "färdigheter" som vaccinerades till honomdjur (mewing, pipande, skrikande, klättrande träd, etc.), förblev hos honom för livet. Följaktligen är en sådan individ inte en person, eftersom han inte gick igenom socialiseringsprocessen och han saknar medvetenhet.
</ p>