Detta begrepp kommer från latinska ordet civis,som kan översättas som "civil" eller "state". I en mer eller mindre modern mening förstods den av franska enlightener Victor Mirabeau. Enligt hans förståelse är civilisationen en uppsättning vissa sociala normer som skiljer
mänskligt samhälle från djurlivet: kunskap, artighet, mjukning av moral, artighet och så vidare. Denna term nämns också i arbetet av en annan framstående filosof i tiden - Scotsman Adam Ferguson. För honom är civilisationen ett stadium i utvecklingen av det mänskliga samhället. Ferguson såg historia som en konsekvent utveckling av mänsklig kultur (skriv, städer, samhälle) - från barbarism till en högutvecklad kultur. På samma sätt utvecklades idéen om ämnet i studierna av senare filosofer, historiker och sociologer. För dem alla är civilisationen ett begrepp som på ett eller annat sätt är kopplat till det mänskliga samhället och har en uppsättning funktioner som kännetecknar detta samhälle. Emellertid har tillvägagångssätten förändrats. För marxister är civilisationen exempelvis ett stadium i utvecklingen av samhällets produktiva krafter.
Arnold Toynbees historiska tillvägagångssätt
En intressant modell av den historiska processenföreslog den engelska historikern Arnold Toynbee. I sitt berömda arbete "Begrepp av historia", som består av flera volymer, anser han hela mänskliga samhällets historia som ett olinjärt aggregat av ursprung, utveckling och nedgång av civilisationer som uppstår vid olika tidpunkter och i olika delar av världen. Funktioner av varje
civilisationssamhället förklaras av dem genom olika förhållanden i den yttre miljön: klimat i området, de historiska grannarna och så vidare.
Denna process Arnold Toynbee ringde upp samtalets lagoch svaret. Enligt hans teori uppstår alla kända och hemliga civilisationer från de praciviliserande samhällena som ett resultat av ett svar på någon extern utmaning. Och under deras svar förlorar de antingen, eller skapar en civilisation. Således uppstod exempelvis de forntida babyloniska och egyptiska civilisationerna. Som svar på jordens dricks för överlevnad behövde lokala stammar skapandet av ett helt system av konstgjorda bevattningskanaler, vilka efter krävde noggrann vård. Detta orsakade i sin tur framväxten av böndernas tvångsmedel, framväxten av rikedom och därmed staten, som antog en civilisationsform diktad av yttre klimatiska egenskaper.
Kristen medeltida
civilisationen i Ryssland uppstod som en reaktion påkonstanta ras av nomadiska stammar, samlade de utspridda östslaviska stammarna. I den första volymen av hans "Study of History" Toynbee identifierar tjugoen civilisation i mänsklighetens historia. Bland dem, förutom de som nämns, den urgamla kinesiska, grekiska, arabiska, Hindu, Andean, Minoan, Maya, sumeriska, Indien, västra, hettitiska, Fjärran Östern, två Christian - i Ryssland och på Balkan, Iran, och den mexikanska Yucatan. I senare volymer genomgick hans åsikter förändringar, och antalet civilisationer minskade. Dessutom konstaterade historikern vissa samhällen som har en chans att bli en civilisation, men kunde inte lyckas övervinna sin egen utmaning. Dessa var till exempel spartan, den medeltida skandinaver, nomad av den stora Steppe.</ p>
