Politiska forskare tar ofta upp resursproblemet. De gör det för att förstå naturen av effekten av makt, källorna till maktrelationer och resurser som används för att uppnå målet. Eftersom makt redan per definition är en individs förmåga att manifestera sin vilja i strid med andras önskningar, kräver det att det krävs särskilda medel och metoder. De behöver det att påverka deras underordnade, uppnå sina mål. I politisk teori är det vanligt att dela med sig av inflytande till potentiellt och verkligt. Effektresurser är potentiella medel, eftersom de kan användas men inte används tillfälligt. Och det verkliga sättet, eller grunden till makten, är det sätt som myndigheterna tillämpar under en viss tid. Naturligtvis är denna klassificering ganska godtycklig, eftersom det inte finns någon tydlig gräns som delar de två typerna av källor.
Eftersom resurserna av politisk makt är mycketdet finns en fråga om effektiviteten och gränserna för deras tillämpning i en viss situation. Därför behovet av att skapa en typologi av kraftkällor.
Kraftresurserna klassificeras i statsvetenskap med olika kriterier. De ursprungliga typologierna (till exempel Plato) var ganska spekulativa.
För första gången var myndigheternas resurser allvarligt klassificerade av N. Machiavelli i arbetena "Reflektioner på Titus Livias första decennium" och "Sovereign". Klassificeringen baseras på definitionen av motiv av människors beteende. Machiavelli trodde att det bara fanns två av dem - rädsla och kärlek. Att främja rädsla och kärlek kan hanteras lika enkelt. Båda motiven är olika i det sätt de arbetar. Så om kärlek bygger på tacksamhet, vilket inte är svårt att förstöra en ond och självbetjäande person, så känns rädsla av fasthet och styrka. Machiavelli var också övertygad om att frågan om rädsla påverkar annorlunda. Till exempel kan en person mer eller mindre lugna sig ihop med förlusten av frihet, ära, makt, men kommer aldrig att förena med förlust av egendom. Dessutom erkände Machiavelli sådana maktresurser som mänskliga lustar och laster (rädsla, girighet, bedrägeri).
Därefter tog moderna klassificeringar ocksåbaserad på en antropologisk princip. Samtidigt föddes rädsla och självförtroende till rädslan. Övertalningsresursen kan med framgång tillämpas både i totalitärt och i ett demokratiskt samhälle. I det första fallet görs detta genom den ideologiska behandlingen av medborgarna och den ständiga övervakningen av information som suger in i massorna. I ett demokratiskt samhälle sker dess användning utifrån ett självständigt och frivilligt val av en individ av politiska värderingar och preferenser.
Men intressen av intresse ligger i hjärtat avförhållandet mellan makt och individ bara i demokratiska system. Väljarna väljer som regel de politiker som kan tillgodose sina materiella intressen. Det kan vi säga att politiker köper sina medborgares röster.
Effektresurserna skiljer sig också åt i åtgärdscykelnoch effektivitet. Deras användning är nödvändigtvis påverkad av en sådan faktor som typ av regim. Till exempel kompletterar resurserna av rädsla och tro organiskt varandra i ett totalitärt system.
Genom inflytande sfärer, beroende på påverkanDe normativa, tvångsmässiga och utnyttjande resurserna varierar. I det första fallet förändrar regler och normer för medborgarnas interaktion, påverkar makten därigenom deras uppfattning om världen och beteendet.
Utilitära resurser, maktpåverkar förutsättningarna för mänsklig existens. Den uppfyller de dagliga behoven hos människor, till exempel förbättring av de förhållanden under vilka de tvingas att arbeta, höja löner eller sociala förmåner.
Obligatoriska Resources (egendom förlust, rädsla för våld, rädsla för sina liv, hot om uppsägning, etc.) i samband med hot om våld.
</ p>