Förlusten att vara - vad är den här känslan? Varför känns det som om det är värdelöst att vara?

Trots hög formulering av frasen"Nynligheten att vara", det betyder en enkel sak, nämligen fenomenet när en person känner det meningslöst av allt som händer. Han har en känsla av meningslöshet för existensen av världen och för sig själv. Vår artikel kommer att ägnas åt analysen av denna mänskliga anda. Vi hoppas att det blir informativt för läsaren.

definition

Först av allt måste vi förstå vad meningslöshet betydervarelse. Alla vet det här stående. Till exempel arbetar en person, arbetar, arbetar. I slutet av månaden får han en lön, och den avviker i två eller tre veckor. Och plötsligt är det täckt av en känsla av meningslöshet om vad som händer. Han arbetar inte med det mest älskade jobbet, tar emot pengar, och de kompenserar inte för alla hans psykiska och fysiska utgifter. I det här fallet känner en person tomheten som är missnöjd i sitt liv. Och han tänker: "Förnöjsigheten att vara!" Han menar att här, på det här stället, har hans liv förlorat all mening. Med andra ord fixar personen som är övervägande oftast en subjektiv känsla av liv som endast känns av honom.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre, en fransk existentialistisk filosof, kallar i allmänhet en person "en förgäves passion" och sätter in detta begrepp lite annorlunda, inte en hushållsbetydelse. Detta behöver lite förklaring.

Friedrich Nietzsche har en idé som inutiAllt i världen finns det bara en makt - Viljan till makten. Det tvingar en person att utveckla, bygga upp kraft. Hon drar också växter och träd till solen. Sartre "skruvar" ideen om Nietzsche och ställer viljan till makten, som är i människan (självklart antiken av Jean-Pauls egen terminologi), målet: den enskilde söker efter gudlikhet, han vill bli en gud. Vi kommer inte att förnya hela individens öde i den franska tänkarens antropologi, men poängen är att uppnåendet av det ideal som eftersträvas av ämnet är omöjligt av olika skäl.

Så en person kan bara vilja flyttauppåt, men Gud kommer aldrig att ersätta honom. Och eftersom en person aldrig kan bli en gud, är alla hans lustar och önskningar förgäves. Enligt Sartre kan alla utropa: "Uuuuuu, livets fördömda livslöshet!" Och förbi, enligt existentialismen är bara förtvivlan en äkta känsla, men lycka är tvärtom ett fantom. Vi fortsätter vår resa genom fransk filosofi från 1900-talet. I sin tur, Albert Camus resonemang om existensens meningslöshet.

Albert Camus. Meningslösheten av att vara född från människans strävan efter att förvärva en högre mening

Till skillnad från hans kollega och vän - Jean-PaulSartre, Camus tror inte att världen är meningslös i sig. Filosofen tror att en person känner en meningsförlust bara för att han söker det högre syftet med hans varelse, och världen har inte råd med det. Med andra ord gör medvetandet en splittring i förhållandet mellan världen och individen.

Verkligen, föreställ dig att en person inte har detmedvetande. Han, som djur, är helt underlagt naturens lagar. Han är ett fullvärdigt barn av naturlighet. Kommer han att bli besökt av en känsla som kan kallas villkorligt "termyn att vara"? Självklart inte, för att han kommer bli fullkomlig glad. Rädslan för döden kommer att vara okänd för honom. Men bara för sådan "lycka" måste betala ett högt pris: inga prestationer, ingen kreativitet, inga böcker och filmer - ingenting. Människan lever bara i fysiska behov. Och nu är frågan för finsmakare: den här "lyckan" av vår sorg, vårt missnöje, vår oförmåga att vara värd?