I mytologi, som i något annat,Vilka prioriteringar har ett visst folk i deras andliga liv. Till exempel, bland skandinaverna, är krigsguden inte bara den viktigaste bland alla gudar, utan också den mest moraliska bland alla högre varelser. Han offrade ens sitt öga för att få världen att stå. Gården av jordbruk och köpmän är listig och yule. Ständigt faller i tvetydiga situationer och vägrar att slåss.
Mars, den romerska gudskriget drar inte alls,att vara den viktigaste bland den himmelska gudomliga pantheonen, för att han är för grym och inte vet hur man förlåter någon. Romarna märkte subtilt hur individer förändras när de börjar professionellt döda sitt eget slag. Frenesi - det här är det viktigaste inslaget i krigsgudens karaktär. Kanske varför han var gift med folkets medvetande på gudinnan av kärlek Venus, oseriös och blåsig. Dessa är två ytterligheter som kompletterar varandra. Romets folk hedrade honom, men inte särskilt ivrigt, för att inget livsgivande krig någonsin medförde. Till den mäktiga Jupiter för hjälp var det som om inte enligt rang, så de vände sig till Lame Pan. Och han förstod dem, för han odlade livet och var vänlig med larar och peniser.
Det romerska folks högsta gudomliga familj varganska grumpy gäng. Kvicksilver är nu vänner med Hefaistos, och i morgon kommer att hitta en vanlig dödlig - och låt honom podnachivat till det uttalade oförskämda smed gud underjordisk brand. Och liknande historier hände med var och en av gudarna, till och med till Jupiter. Men det är så klart! Det är så mänskligt ...
Och bara Gud Mars är nedsänkt i en otillgängligen tanke - med vem att slåss och kasta blod. Han utbyter inte ens kärlek till Venus. Hans härdade hjärta är inte underkastat pilarna av Cupid, lekfull gud. Det är läskigt. Men visdom kan stoppa Marskrigets gud. Vid Troy, när han fortfarande kallades Ares, stoppade Athena honom och skickade ett spjut i bröstet till Achilles. Och det gudomliga blodet spilldes av hjälten. Men kriget fortsatte, eftersom de sårade omedelbart inbjöds till Jupiters bord för att dricka nektar. De tog med sig en kopp. Det är mänsklighetens öde att kasta mänskligt blod.
De människor som halverade den gamla världenRomerska örnen och ständigt skickade ut världens kopparlegioner i alla riktningar, gav gudom inte ens uppoffringar. Man trodde att Mars (krigsguden) själv finner offren i tillräckliga kvantiteter. Denna panna behöver förhöja sig och bringas till stumpen med lukten av osyrad bröd och getmjölk, så att han inte skickar sitt skogsland till de odlade fälten.
Men den forntida gudskriget är inte så gammal! Han gör inte mer än 5 tusen år. De gamla sumerierna och egyptierna hade det inte. I ännu mer gamla ariska Tripolye formidabla åska bära hjälm endast när hans ansikte dystra och darrande vingar förbittring. Då kallade han sin dotter och sa till henne ära: "Jag ska mörda saken rätt att administrera" (från en gammal hymn av krigare). E. äldsta folk i kriget en speciell tapperhet sett.
De antika grekerna och romarna identifierade Mars som Gudkrig, men inte utrustade honom med attraktiva karaktärsdrag eller speciell valor. Endast ett fåtal folk gud Mars representerar höjdpunkten av mystiska hierarkier som styr världen. Dessa människor kan räknas på ena handens fingrar - mongolerna, de gamla judarna, papuaner i Papua - Nya Guinea, skandinaverna. Även militant afrikanska Dogon stammen, vars män eller sova, eller kämpade deras krig gud i form av en orm för att hålla sig borta från sina hem - i en grotta till det vita ljuset, hade han inte sett eller konsumeras det.
Det verkar intressant legend,Berätta hur världen såg Mars. Romernas mytologi ger en klar uppfattning om hur kriget är födt och vad det betyder att det måste förebyggas. I ett krig är det ingen sanning i kriget. Hon försvinner i kriget. Och krigare är bara värd hans höga namn, när han inte är ett sällsynt instrument för ondskan.
På en av gudarnas fester började ljuset Phoebusatt överraska alla med sina kreativa förmågor. Han återupplivade Jupiter personal, dekorera den med skivor av myrten, hans hustru Juno presenterade i stället för en guldkrona, som gjordes av Hefaistos i form av två sammanflätade ormar med rubin ögon, en lagerkrans, men i stället för ormar - två levande fåglar. Själv den gudomliga smed, master av underjordiska ljus, var glad och började prisa kreativitet ljus solguden, som erkänner att mäktiga jordiska krafter, men de har ingen levande skönhet.
Endast en gud Mars förblev dyster på den gladafest, över vilken regerar lugn och ro. Plötsligt steg han upp från sitt säte - stort och mäktigt, och avskärmade den eleganta figuren av Phoebe före Jupiter. Han sa: "Skulle han kunna skydda alla skönheter han skapade från mig?" Och tog ut ett tungt svärd. Alla var tysta. Men den ljust Phoebus skrattade. I handen var en lyre, han kom ut bakom den fruktansvärda guden och spelade. De skrämmande molnen i skvälen spred sig omedelbart och Mars svarta svärdet från musikens ljud blev till en herdens personal. Den forntida gudskriget kastade personalen på golvet, men mannen ringde ironiskt och stod vid foten av den lysande Phoebus som spelade på lyre.
Den moraliska av denna mytologiska lignelse är enkel och behöver inte förklaringar.
När kriget knackas vid dörren, dörren till denGoda människor öppnar, så att kriget inte öppnar dem. Så talade de gamla grekerna. Och de hade rätt. Romarna uttryckte sig ännu hårdare och mer exakt: "Den som vill ha fred, förbereder sig för krig." Det är bra eller dåligt, men det här är verkligheten i vårt liv.
De som ber till krigsguden äroförmåga att skapa sina världar. Det kommer från fantasins bräcklighet och brist på flitighet. Men även i ett krig förblir de lika oförmögna som de är i världen. Och deras frenesi är bara hemskt för dem som inte är beväpnade. Inte konstigt att han sa Scipio, en gammal romersk befälhavare: "De bästa soldaterna är bönder, för att de är envisa. Jag behöver inte krigsmänniskor i kriget. "
</ p>