Apostlarnas handlingar: tolkning av boken

Boken "Apostlarnas handlingar" skrevs i det första århundradetpå Kristi födelse. Den innehåller historiska fakta som beskriver utvecklingen av den kristna kyrkan i tiden efter uppståndelsen. Det antas generellt att bokens författarskap tillhör det heliga aposteln Lukas, en av Frälsarens 70 lärjungar.

Några ord om boken

"Handlingar" är en direkt fortsättning av evangeliet. Stilets egenskaper i brevet berättar direkt till Apostel Lukas obestridliga författarskap, vilket också bekräftas av många heliga fäder i kyrkan, såsom Irenaeus of Lyons, Clement of Alexandria och andra.

Apostlarnas handlingar är den enda boken,där kronologin av historiska händelser observeras. Många aktörer som beskrivs i boken är verkliga historiska siffror. Huvudaktörerna här är de heliga apostlarna Peter och Paul, Matthias och Luke. Boken beskriver sitt predikningsarbete för att sprida Kristi lärdom över hela världen.

Bland de andra aktörerna finns det mångapolitiker av tiden: de judiska kungarna Herodes Agrippa I och Agrippa II i hans son, en medlem av Sanhedrin Gamaleyev Roman senator Junius Annaeus Gallio, romerska offentligas Felix och Porcius Festus, liksom många andra historiska tecken. Därför är boken "Apostlarnas handlingar" av stor intresse, inte bara som en del av den heliga skriften utan också som en pålitlig historisk källa.

Boken innehåller 28 kapitel, som konventionellt accepterasuppdelad i två delar. Den första delen (kapitel 1-12) beskriver skapandet av den kristna kyrkan och dess distribution i det palestinska territoriet, och den andra delen (kapitel 13-28) beskriver apostel Paulas resor genom Medelhavet, Grekland och Östasien med missionära predikningar. Enligt den traditionella versionen refererar boktiden till 60-talet av 1800-talet, vilket bekräftas av många fakta.

Tolkning om "de Heliga Apostlarnas Handlingar"

Från de första århundradena var denna bok ansedd kanonisk- dess texter används fortfarande i dyrkan för att uppbygga kristna. Förutom att läsa i kyrkan, alla troende uppmuntras också att självständigt studera boken "Apostlagärningarna". Tolkning och förklaring av många av de händelser som beskrivs i denna litterära verk, författarna citerar följande:

• St John Chrysostom.
• Välsignad Theophylact av Bulgarien.
• Munken Isidore Pelusiot.
• Monk Maximus Confessor.
• Saint Lion the Great och andra ortodoxa kyrkans andra heliga fäder.

Varför läsa tolkningen av de Heliga Skriftens böcker

Enligt den heliga ortodoxa kyrkans läror,en felaktig förståelse av Skriften kan leda till framväxten av olika kättiska strömmar och trender, vilket bekräftas av kyrkans historia. Många troende, på grund av sin brist på läskunnighet, kan inte förklara alla händelser som beskrivs i Handlingens bok på egen hand. Därför rekommenderas prästerskapet att studera den patristiska tolkningen av dessa böcker, utformad för att vägleda den rätta vägen för fromma kristna.

Ofta läser skrifterna kanAtt uppmuntra en person att ompröva sitt liv och ångra sig från sina synder. Därför är en sådan läsning helt enkelt nödvändig för alla troende människor. Kunskap och förståelse av Skriften är ytterst användbar för bildandet av en riktig kristen världsutsikt.

Gud gav alla människor utan undantag förmåganförstå och förstå händelserna som äger rum runt. Men på grund av hösten skadades människans natur djupt, vilket påverkade förmågan att korrekt förstå och uppleva händelserna som omger det. Guds ord är ofelbart - det ger ljus och fred i människans liv, men det är inneboende i synd att förvränga många fakta och sanningar. Därför, utan undantag, behöver alla människor vägledning, vilket bör kontrolleras mot den gudomliga vilja. Det är sådana riktlinjer och är tolkningar av de heliga fäderna.

slutsats

Några tolkar av boken "De heliga handlingarApostlarna "trodde att aposteln Lukas i bokens skrivelse försökte bevisa de romerska myndigheternas säkerhet för den nya kristna religiösa rörelsen. Ändå är det viktigaste och primära målet att skriva den här boken Kristi evangelisering, vilket återspeglas i bokens innehåll. Aposteln Lukas hade en avsikt att inte bara berätta om de fullbordade händelserna under de första 30 åren av kyrkans existens utan också att samla fakta som illustrerar hans huvudidé: från Jerusalem till Rom blir kyrkan till universalkyrkan, öppen mot öst och väst.