Karma är ett buddhistiskt begrepp av öde och viljans frihet

Karma är ett ord som inte kan översättas. Ett av dess huvudvärden är "gärning". Men i det forntida språket i hinduerna (som kallas "sanskrit") finns det så många tolkningar om karma att det är omöjligt att dechiffrera det så bokstavligen.

Om du avslöjar detta värde baserat på kvalitetdess dagligt bruk, kanske du märker att en stor del av den semantiska värdet av ordet försvinner eller helt enkelt förlorat mycket klarhet. Enligt en undersökning bland amerikaner blev följande klart: Folk tror att karma är öde. Och detta nödvändigtvis en dålig öde, otur, oföränderlig och obegripligt kraft som har sitt ursprung i det förflutna och projiceras för framtiden. Amerikaner använder ordet i den meningen att det är omöjligt att ta itu med karma, och människorna är maktlösa inför obevekliga ödet. Därför tror många att karma är fatalism och avvisar det östliga konceptet. När allt kommer omkring, i yttrandet av outbildade människor, karma kan motiveras av någon orättvisa eller lidande: "Han är dålig, och detta är hans karma", "Hon har inte barn - det är karmiska". Från sådana tankar går ett steg till påståendet att dessa människor är otvetydiga och förtjänar lidande. Hittills har pseudobudhistiska begrepp blivit utbredd. Överallt kan du se annonser som "diagnos av karma". I specialiserade institutioner får människor möjlighet att lära sig karma med en hundra procent noggrannhet. Populär fras och "karma rensning" och en ritual genomfört en mängd olika trollkarlar, synska, trollkarlar. Men några av dem tänkte verkligen på vad han försökte göra.

Felaktig uppfattning är en konsekvens av det faktum att karmaär ett buddhistiskt koncept som togs från öst till väst tillsammans med en helt icke-buddhistisk. För att vara extremt ärlig kan vi säga att många moderna buddhister uppfattar karma som ett dödligt öde och ondsken öde. Den tidiga primordiala traditionen visar dock att denna åsikt också är felaktig.

I traditionell buddhism är karma en mångfacetterad,olinjärt och komplext koncept. Otroligt nog, men i det här fallet ges förflutet inte så mycket betydelse i motsats till de moderna amerikanernas synpunkter. Många pre-buddhistiska skolor i Indien trodde att karmiskt ansvar går längs en rak linjär bana, det vill säga åtgärder i det avlägsna förflutet unikt påverkar framtiden och nutiden. Ett sådant koncept innebar emellertid den begränsade valfriheten hos en person. Buddhister tittade på frågan lite annorlunda.

För anhängare av prins Siddharthas lärorGautama karma är ett komplext nätverk av orsak-och-effekt-återkopplingar, där nuvarande ögonblick bildas av förflutna, och nuvarande, och till och med framtida åtgärder. Därför är före detta inte nödvändigtvis absolut förutbestämt av det förflutna. Karmaens karaktär är symboliserad av flödet av vatten. Således är karma inte underdanig maktlöshet. Det här är tanken att en person kan frigöra sina latenta möjligheter för tillfället. När allt är viktigt är inte var du kom ifrån. Tankens motiv är viktiga i en given sekund.